🇲🇾 মাহাথিরের 10 তম OIC ভাষণ

আলহামদুলিল্লাহ, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যাঁর কৃপা ও আশীর্বাদে আমরা, ইসলামী সম্মেলন দেশগুলির সংগঠনের নেতৃবৃন্দ আজ এখানে সমবেত হয়েছি এবং আশা করছি বিশ্বব্যাপী ইসলাম ও মুসলিম উম্মাহর ভবিষ্যত পরিকল্পনার জন্য একটি পথ প্রণয়ন করতে।

2. সরকার এবং মালয়েশিয়ার বহু জাতি ও ধর্মের মানুষের পক্ষ থেকে, আমি মালয়েশিয়ার প্রশাসনিক রাজধানী পুত্রজায়াতে ইসলামি শীর্ষ সম্মেলনের এই দশম অধিবেশনে সবাইকে এবং সবাইকে আন্তরিক স্বাগত জানাই।

3. এই অধিবেশনের আয়োজক হওয়া এবং অর্গানাইজেশন অফ দ্য ইসলামিক কনফারেন্স (OIC)-এর সভাপতিত্ব গ্রহণ করা সত্যিই মালয়েশিয়ার জন্য একটি বড় সম্মানের। মালয়েশিয়ার চেয়ারম্যান পদে আস্থা রাখার জন্য সদস্যদের ধন্যবাদ জানাই।

4. আমিও এই সুযোগটি কাতার রাষ্ট্রকে বিশেষভাবে শ্রদ্ধা জানাতে পারি, বিশেষ করে কাতার রাজ্যের আমির মহামান্য শেখ হামাদ বিন খলিফা এআই-থানি, গত তিন বছর ধরে আমাদের সংস্থার অসামান্য স্টুয়ার্ডশিপের জন্য। বছর

5. আয়োজক হিসাবে, মালয়েশিয়া সদস্য দেশগুলির উচ্চ স্তরের অংশগ্রহণে সন্তুষ্ট। এটি স্পষ্টভাবে আমাদের অবিরত এবং অবিচল বিশ্বাস, এবং আমাদের সংস্থার প্রতি প্রতিশ্রুতি এবং উম্মাহর মর্যাদা ও সুবিধার জন্য আমাদের ভূমিকাকে শক্তিশালী করার জন্য আমাদের সম্মিলিত ইচ্ছা এবং সংকল্প প্রদর্শন করে।

6. আমি অনেক দেশের নেতা ও প্রতিনিধিদেরও স্বাগত জানাতে চাই যারা এই সভায় পর্যবেক্ষক হতে ইচ্ছুক তাদের যথেষ্ট মুসলিম জনসংখ্যার কারণে। তারা মুসলমান হোক বা না হোক, এই সভায় তাদের উপস্থিতি ইসলাম এবং মুসলমানদের বৃহত্তর বোঝার দিকে সাহায্য করবে, এইভাবে ইসলামকে পশ্চাৎপদতা এবং সন্ত্রাসের ধর্ম হিসাবে ধারণাটিকে ভুল প্রমাণ করতে সাহায্য করবে।

7. পুরো বিশ্ব আমাদের দিকে তাকিয়ে আছে। নিশ্চিতভাবেই 1.3 বিলিয়ন মুসলিম, বিশ্বের জনসংখ্যার এক-ছয় ভাগের এক ভাগ আমাদের উপর তাদের আশা রাখছে, এই বৈঠকে, যদিও তারা আমাদের ইচ্ছা এবং ক্ষমতার বিষয়ে এমনকি ইসলাম ও মুসলমানদের সম্মান পুনরুদ্ধার করার সিদ্ধান্ত নেওয়ার ব্যাপারে উন্মাদনাপূর্ণ হতে পারে। তাদের ভাই-বোনদের সেই নিপীড়ন ও অপমান থেকে মুক্ত করুন যা তারা আজ ভোগ করছে।

8. আমি আমাদের অপমান ও নিপীড়নের উদাহরণগুলি গণনা করব না, আমি আবারও আমাদের নিন্দুক ও নিপীড়কদের নিন্দা করব না। এটি অসারতার একটি অনুশীলন হবে কারণ তারা তাদের মনোভাব পরিবর্তন করতে যাচ্ছে না কারণ আমরা তাদের নিন্দা করি। আমরা যদি আমাদের মর্যাদা পুনরুদ্ধার করতে চাই এবং ইসলাম, আমাদের ধর্ম, তাহলে আমাদেরকেই সিদ্ধান্ত নিতে হবে, আমাদেরকেই কাজ করতে হবে।

9. শুরুতে, সমস্ত মুসলিম দেশের সরকারগুলি একত্রিত হতে পারে এবং সমস্ত ইস্যুতে না হলেও অন্তত কিছু বড় বিষয়ে, যেমন প্যালেস্টাইনের বিষয়ে একটি অভিন্ন অবস্থান থাকতে পারে। আমরা সবাই মুসলমান। আমরা সবাই নির্যাতিত। আমরা সবাই অপমানিত হচ্ছি। কিন্তু আমরা যারা আমাদের দেশ শাসন করার জন্য আমাদের সহ-মুসলিমদের উপরে আল্লাহ কর্তৃক উন্নীত হয়েছি, ইসলাম আমাদেরকে যে ভ্রাতৃত্ব ও ঐক্যের নির্দেশ দেয় তা আমাদের স্তরে প্রদর্শন করার জন্য আমরা কখনই সমবেতভাবে কাজ করার চেষ্টা করিনি।

10. কিন্তু শুধু আমাদের সরকারই বিভক্ত নয়, মুসলিম উম্মাহও বিভক্ত এবং বারবার বিভক্ত। গত 1400 বছর ধরে ইসলামের ব্যাখ্যাকারী, জ্ঞানী ব্যক্তিরা, উলামারা নবী মুহাম্মদ সাঃ এর আনা একক ইসলাম ধর্মের ব্যাখ্যা ও পুনর্ব্যাখ্যা করেছেন, এতটাই ভিন্নভাবে যে এখন আমাদের হাজার হাজার ধর্ম রয়েছে যেগুলি প্রায়শই একে অপরের সাথে এতটাই বিরোধিতা করে যে আমরা প্রায়ই যুদ্ধ করি এবং একে অপরকে হত্যা করি।

11. একক উম্মত হওয়ার পর থেকে আমরা নিজেদেরকে অসংখ্য সম্প্রদায়, মাজহাব এবং তরিকতে বিভক্ত হতে দিয়েছি, প্রত্যেকেই ইসলামী উম্মাহ হিসাবে আমাদের ঐক্যের চেয়ে প্রকৃত ইসলাম দাবি করার সাথে বেশি উদ্বিগ্ন। আমরা লক্ষ্য করতে ব্যর্থ হচ্ছি যে আমাদের বিরোধীরা এবং শত্রুরা আমরা সত্যিকারের মুসলমান কিনা তা নিয়ে চিন্তা করে না। তাদের কাছে আমরা সবাই মুসলিম, একটি ধর্মের অনুসারী এবং একজন নবী যাকে তারা সন্ত্রাসবাদের প্রচারণার ঘোষণা দেয় এবং আমরা সবাই তাদের শপথকারী শত্রু। তারা আমাদের আক্রমণ করবে এবং হত্যা করবে, আমাদের ভূমি আক্রমণ করবে, আমরা সুন্নি বা সিয়াহ, আলাওয়াইত বা দ্রুজ বা যাই হোক না কেন আমাদের সরকারকে পতন ঘটাবে। এবং আমরা একে অপরকে আক্রমণ এবং দুর্বল করে এবং কখনও কখনও তাদের বিডিং করে, সহ-মুসলিমদের আক্রমণ করার জন্য তাদের প্রক্সি হিসাবে কাজ করে তাদের সহায়তা করি এবং সহায়তা করি। আমরা সহিংসতার মাধ্যমে আমাদের সরকারকে পতনের চেষ্টা করি, আমাদের দেশকে দুর্বল ও দরিদ্র করতে সফল হই।

12. আমরা সম্পূর্ণরূপে উপেক্ষা করি এবং আমরা ইসলামী দেশসমূহের সরকার ও উম্মাহকে ঐক্যবদ্ধ হওয়ার এবং একে অপরের ভাই হওয়ার ইসলামী নির্দেশকে উপেক্ষা করে চলেছি।

13. কিন্তু ইসলামের শিক্ষা সম্পর্কে আমরা যে সব উপেক্ষা করি তা নয়। আমাদেরকে পাঠ, ইকরাক অর্থাৎ জ্ঞান অর্জনের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। প্রথম দিকের মুসলমানরা ইসলামের আগে গ্রীক ও অন্যান্য পণ্ডিতদের কাজ অনুবাদ ও অধ্যয়ন করার অর্থে এটি গ্রহণ করেছিল। এবং এই মুসলিম পণ্ডিতরা তাদের নিজস্ব অধ্যয়নের মাধ্যমে জ্ঞানের অঙ্গে যোগ করেছেন।

14. প্রথম দিকের মুসলমানরা মহান গণিতবিদ ও বিজ্ঞানী, পণ্ডিত, চিকিৎসক এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানী ইত্যাদি তৈরি করেছিল এবং তারা তাদের নিজস্ব ধর্ম ইসলাম অধ্যয়ন ও অনুশীলন ছাড়াও তাদের সময়ের জ্ঞানের সমস্ত ক্ষেত্রে পারদর্শী ছিল। ফলস্বরূপ, মুসলমানরা তাদের ভূমি এবং তাদের বিশ্ব বাণিজ্যের মাধ্যমে সম্পদ বিকাশ ও আহরণ করতে সক্ষম হয়েছিল, তাদের প্রতিরক্ষা শক্তিশালী করতে, তাদের জনগণকে রক্ষা করতে এবং তাদের ইসলামের নির্দেশিত ইসলামী জীবন ব্যবস্থা, আদ্দীন দিতে সক্ষম হয়েছিল। যে সময়ে মধ্যযুগের ইউরোপীয়রা তখনও কুসংস্কারাচ্ছন্ন এবং পশ্চাদপদ ছিল, আলোকিত মুসলমানরা ইতিমধ্যেই একটি মহান মুসলিম সভ্যতা গড়ে তুলেছিল, সম্মানিত ও শক্তিশালী, বাকি বিশ্বের সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে সক্ষম এবং বিদেশী আগ্রাসন থেকে উম্মাহকে রক্ষা করতে সক্ষম। . ইউরোপীয়দের তাদের নিজস্ব শিক্ষাগত ঐতিহ্য অ্যাক্সেস করার জন্য মুসলিম পণ্ডিতদের পায়ের কাছে নতজানু হতে হয়েছিল।

15. আবদুল রহমান তৃতীয়, এআই-মনসুর, সালাহ এল দিন এআই আইয়ুবী এবং অন্যান্যদের মতো মহান নেতাদের দ্বারা মুসলিমদের নেতৃত্বে ছিলেন যারা মুসলিম ভূমি এবং উম্মাহকে রক্ষা করার জন্য তাদের বাহিনীর প্রধান হয়ে যুদ্ধক্ষেত্রে নেমেছিলেন।

16. কিন্তু মহান ইসলামী সভ্যতা গড়ে ওঠার অর্ধেক পথে ইসলামের নতুন দোভাষী এসেছিলেন যারা শিখিয়েছিলেন যে মুসলমানদের জ্ঞান অর্জনের অর্থ শুধুমাত্র ইসলামী ধর্মতত্ত্বের অধ্যয়ন। বিজ্ঞান, চিকিৎসা ইত্যাদি অধ্যয়ন নিরুৎসাহিত করা হয়।

17. বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে মুসলমানরা পশ্চাদপসরণ শুরু করে। বুদ্ধিবৃত্তিক পশ্চাদপসরণে মহান মুসলিম সভ্যতা নড়বড়ে ও ক্ষয়ে যেতে থাকে। কিন্তু অটোমান যোদ্ধাদের উত্থানের জন্য, 1492 সালে গ্রানাডার পতনের সাথে সাথে মুসলিম সভ্যতা বিলুপ্ত হয়ে যেত।

18. অটোমানদের প্রাথমিক সাফল্যের সাথে বুদ্ধিবৃত্তিক নবজাগরণ ছিল না। পরিবর্তে তারা ছোটোখাটো বিষয় নিয়ে আরও বেশি ব্যস্ত হয়ে পড়ে যেমন টাইট ট্রাউজার এবং পিক ক্যাপ ইসলামিক কিনা, ছাপার মেশিনের অনুমতি দেওয়া উচিত কিনা বা মসজিদে আলো জ্বালানোর জন্য বিদ্যুৎ ব্যবহার করা উচিত কিনা। শিল্প বিপ্লব মুসলমানদের দ্বারা সম্পূর্ণভাবে মিস করা হয়েছিল। এবং পশ্চাদপসরণ অব্যাহত ছিল যতক্ষণ না ব্রিটিশ ও ফরাসিরা তুর্কি শাসনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ উস্কে দেয়, শেষ মুসলিম বিশ্বশক্তি অটোমানদের পতন ঘটায় এবং প্রতিশ্রুতি অনুযায়ী স্বাধীন রাষ্ট্র নয় বরং ইউরোপীয় উপনিবেশগুলির দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরেই এই উপনিবেশগুলি স্বাধীন হয়েছিল।

19. নতুন জাতি-রাষ্ট্র ছাড়াও আমরা পশ্চিমা গণতান্ত্রিক ব্যবস্থাকেও মেনে নিয়েছি। এটি আমাদেরকে বিভক্ত করেছে কারণ আমরা যে রাজনৈতিক দল ও গোষ্ঠী গঠন করি, যাদের মধ্যে কেউ কেউ নিজেদের জন্য ইসলাম দাবি করে, অন্য দলের ইসলামকে প্রত্যাখ্যান করে এবং নিজেদের জন্য ক্ষমতা অর্জন করতে ব্যর্থ হলে গণতন্ত্রের চর্চার ফলাফল মেনে নিতে অস্বীকার করে। তারা সহিংসতার আশ্রয় নেয়, এভাবে মুসলিম দেশগুলোকে অস্থিতিশীল ও দুর্বল করে।

20. শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে এই সমস্ত উন্নয়নের ফলে উম্মাহ এবং মুসলিম সভ্যতা এতটাই দুর্বল হয়ে পড়ে যে এক সময় এমন একটিও মুসলিম দেশ ছিল না যা ইউরোপীয়দের দ্বারা উপনিবেশিত বা আধিপত্য বিস্তার করেনি। কিন্তু স্বাধীনতা পুনরুদ্ধার মুসলমানদের শক্তিশালী করতে সাহায্য করেনি। তাদের রাজ্যগুলি দুর্বল এবং খারাপভাবে পরিচালিত হয়েছিল, ক্রমাগত অশান্তির মধ্যে ছিল। ইউরোপীয়রা মুসলিম ভূখণ্ড নিয়ে যা খুশি তাই করতে পারত। এটা আশ্চর্যের কিছু নয় যে তাদের ইহুদি সমস্যা সমাধানের জন্য ইসরায়েল রাষ্ট্র তৈরি করার জন্য তারা মুসলিম জমি আবগারি করা উচিত। বিভক্ত হয়ে মুসলমানরা বেলফোর ও জায়নবাদী সীমালঙ্ঘন বন্ধে কার্যকর কিছুই করতে পারেনি।

21. কেউ কেউ আমাদের বিশ্বাস করবে যে, এই সব সত্ত্বেও, আমাদের জীবন আমাদের নিন্দাকারীদের চেয়ে ভাল। কেউ কেউ মনে করেন দারিদ্র্য ইসলাম, ভোগান্তি ও নিপীড়িত হওয়া ইসলামিক। এই পৃথিবী আমাদের জন্য নয়। আমাদের পরকালের স্বর্গের আনন্দ। আমাদের যা করতে হবে তা হল নির্দিষ্ট আচার-অনুষ্ঠান করা, নির্দিষ্ট পোশাক পরিধান করা এবং একটি নির্দিষ্ট চেহারা রাখা। আমাদের দুর্বলতা, আমাদের পশ্চাদপদতা এবং আমাদের নির্যাতিত ভাই ও বোনদের সাহায্য করতে আমাদের অক্ষমতা আল্লাহর ইচ্ছার অংশ, পরকালে বেহেশত ভোগ করার আগে আমাদের যে কষ্ট সহ্য করতে হবে। আমাদের এই ভাগ্যকে মেনে নিতে হবে। আমাদের কিছু করার দরকার নেই। আমরা আল্লাহর ইচ্ছার বিরুদ্ধে কিছুই করতে পারি না।

22. কিন্তু এটা কি সত্য যে এটা আল্লাহর ইচ্ছা এবং আমরা কিছুই করতে পারি না এবং করা উচিত নয়? আল্লাহ সূরা আর-রাদ আয়াত 11 এ বলেছেন যে তিনি একটি সম্প্রদায়ের ভাগ্য পরিবর্তন করবেন না যতক্ষণ না সম্প্রদায়টি নিজের ভাগ্য পরিবর্তন করার চেষ্টা করবে।

23. প্রারম্ভিক মুসলমানরা বর্তমানের মতোই নির্যাতিত ছিল। কিন্তু ইসলামের শিক্ষা অনুযায়ী নিজেদের সাহায্য করার জন্য তাদের আন্তরিক ও দৃঢ় প্রয়াসের পর আল্লাহ তাদের শত্রুদের পরাজিত করতে এবং একটি মহান ও শক্তিশালী মুসলিম সভ্যতা গড়ে তুলতে সাহায্য করেছিলেন। কিন্তু বিশেষ করে তিনি আমাদের যে সম্পদ দিয়েছেন তা নিয়ে আমরা কী প্রচেষ্টা করেছি।

24. আমরা এখন 1.3 বিলিয়ন শক্তিশালী। আমাদের কাছে বিশ্বের সবচেয়ে বড় তেলের রিজার্ভ রয়েছে। আমাদের প্রচুর সম্পদ আছে। আমরা জাহিলিয়াতের মত অজ্ঞ নই যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল। আমরা বিশ্বের অর্থনীতি এবং আর্থিক কাজের সাথে পরিচিত। আমরা বিশ্বের 57 টি দেশের মধ্যে 180 টি নিয়ন্ত্রণ করি। আমাদের ভোট আন্তর্জাতিক সংস্থা তৈরি বা ভাঙতে পারে। তবুও আমরা জাহিলিয়াহ ধর্মান্তরিত অল্প সংখ্যকের চেয়ে বেশি অসহায় বলে মনে করি যারা নবীকে তাদের নেতা হিসাবে মেনে নিয়েছিল। কেন? এটা কি আল্লাহর ইচ্ছার কারণে নাকি আমরা আমাদের ধর্মের ভুল ব্যাখ্যা করেছি, অথবা আমাদের ধর্মের সঠিক শিক্ষা মেনে চলতে ব্যর্থ হয়েছি বা ভুল কাজ করেছি?

25. আমাদের ধর্ম আমাদেরকে উম্মাহর প্রতিরক্ষার জন্য প্রস্তুত করার নির্দেশ দিয়েছে। দুর্ভাগ্যবশত আমরা প্রতিরক্ষা নয়, নবীর সময়ের অস্ত্রের ওপর জোর দিই। সেই অস্ত্র ও ঘোড়াগুলো আর আমাদের রক্ষা করতে পারবে না। আমাদের প্রতিরক্ষার জন্য বন্দুক এবং রকেট, বোমা এবং যুদ্ধবিমান, ট্যাঙ্ক এবং যুদ্ধজাহাজ প্রয়োজন। কিন্তু যেহেতু আমরা বিজ্ঞান ও গণিত শিক্ষাকে নিরুৎসাহিত করেছিলাম কারণ আখিরাতের কোনো যোগ্যতা নেই, তাই আজ আমাদের প্রতিরক্ষার জন্য আমাদের নিজস্ব অস্ত্র তৈরি করার ক্ষমতা নেই। আমাদের বিরোধী এবং শত্রুদের কাছ থেকে আমাদের অস্ত্র কিনতে হবে। এটি কুরআনের উপরিভাগের ব্যাখ্যা থেকে এসেছে, যা নবীর সুন্নাহ এবং কুরআনের আদেশের উপাদানের উপর জোর দেয় না, বরং হিজরীর ১ম শতাব্দীতে ব্যবহৃত ফর্ম, পদ্ধতি এবং উপায়গুলির উপর জোর দেয়। এবং ইসলামের অন্যান্য শিক্ষার সাথে এটি একই। আমরা আল্লাহর বাণীর সারবস্তুর চেয়ে রূপ নিয়ে বেশি চিন্তিত এবং শুধুমাত্র নবীর হাদীসের আক্ষরিক ব্যাখ্যাকে মেনে চলি।

26. আমরা হিজরতের প্রথম শতাব্দীকে পুনঃনির্মাণ করতে চাই, সেই সময়ের জীবনধারা, যাকে আমরা সত্যিকারের ইসলামিক জীবনধারা বলে মনে করি তা অনুশীলন করার জন্য। কিন্তু আমাদের তা করতে দেওয়া হবে না। আমাদের বিরোধীরা এবং শত্রুরা আমাদের উপর আধিপত্য বিস্তার করার জন্য ফলস্বরূপ পশ্চাদপদতা এবং দুর্বলতার সুযোগ নেবে। ইসলাম শুধু সপ্তম শতাব্দীর জন্য নয় ইসলাম সব সময়ের জন্য। এবং সময় পরিবর্তিত হয়েছে। আমরা তা পছন্দ করি বা না করি আমাদের পরিবর্তন করতে হবে, আমাদের ধর্ম পরিবর্তন করে নয় বরং এর শিক্ষাকে এমন একটি বিশ্বের প্রেক্ষাপটে প্রয়োগ করার মাধ্যমে যা হিজরতের প্রথম শতাব্দীর থেকে আমূল ভিন্ন। ইসলাম ভুল নয় কিন্তু আমাদের পণ্ডিতদের ব্যাখ্যা, যারা নবী নন যদিও তারা খুব শিক্ষিত হলেও ভুল হতে পারে। আমরা প্রকৃতপক্ষে নবী যে ইসলাম প্রচার করেছিলেন তাতে আমরা বিশ্বাস করি এবং অনুশীলন করছি কিনা তা খুঁজে বের করার জন্য আমাদের ইসলামের মৌলিক শিক্ষার দিকে ফিরে যেতে হবে। এটা হতে পারে না যে আমরা সবাই সঠিক ও প্রকৃত ইসলাম পালন করছি যখন আমাদের বিশ্বাস একে অপরের থেকে আলাদা।

27. আজ আমরা, সমগ্র মুসলিম উম্মাহ অবমাননা ও অসম্মানিত। আমাদের ধর্মের অবমাননা করা হয়েছে। আমাদের পবিত্র স্থানগুলো অপবিত্র করা হয়েছে। আমাদের দেশগুলো দখল হয়ে গেছে। আমাদের মানুষ অনাহারে মেরেছে।

28. আমাদের কোনো দেশই প্রকৃতপক্ষে স্বাধীন নয়। আমাদের কীভাবে আচরণ করা উচিত, কীভাবে আমাদের জমি শাসন করা উচিত, কীভাবে আমাদের চিন্তা করা উচিত সে সম্পর্কে আমাদের নিপীড়কদের ইচ্ছা মেনে চলার জন্য আমরা চাপের মধ্যে আছি।

29. আজ যদি তারা আমাদের দেশে অভিযান চালাতে চায়, আমাদের লোকদের হত্যা করতে চায়, আমাদের গ্রাম ও শহরগুলিকে ধ্বংস করতে চায়, তাহলে আমাদের করার মতো উল্লেখযোগ্য কিছুই নেই। ইসলামই কি এসব ঘটিয়েছে? নাকি আমরা আমাদের ধর্ম অনুযায়ী দায়িত্ব পালনে ব্যর্থ হয়েছি?

30. আমাদের একমাত্র প্রতিক্রিয়া হল আরও বেশি রাগান্বিত হওয়া। রাগান্বিত মানুষ সঠিকভাবে চিন্তা করতে পারে না। এবং তাই আমরা দেখতে পাই আমাদের কিছু লোক অযৌক্তিক প্রতিক্রিয়া করছে। তারা তাদের নিজেদের আক্রমণ শুরু করে, তাদের রাগ ও হতাশা প্রকাশ করতে সহ মুসলিম সহ প্রায় কাউকে হত্যা করে। তাদের ঠেকাতে তাদের সরকার কিছুই করতে পারে না। শত্রু প্রতিশোধ নেয় এবং সরকারগুলির উপর আরও চাপ দেয়। এবং সরকারগুলির কাছে নতিস্বীকার করা, শত্রুর নির্দেশ মেনে নেওয়া, আক্ষরিক অর্থে তাদের কর্মের স্বাধীনতা ছেড়ে দেওয়া ছাড়া আর কোনও উপায় নেই।

31. এতে তাদের জনগণ এবং উম্মাহ ক্ষুব্ধ হয়ে ওঠে এবং তাদের নিজেদের সরকারের বিরুদ্ধে চলে যায়। একটি শান্তিপূর্ণ সমাধানের প্রতিটি প্রচেষ্টা শত্রুকে রাগান্বিত করতে এবং কোনো শান্তিপূর্ণ মীমাংসা রোধ করার জন্য গণনা করা আরও নির্বিচার আক্রমণ দ্বারা ধ্বংস করা হয়। কিন্তু আক্রমণ কিছুই সমাধান করে না। মুসলমানরা আরো নির্যাতিত হয়।

32. মুসলিম দেশ এবং তাদের জনগণের মধ্যে একটি হতাশার অনুভূতি রয়েছে। তারা অনুভব করে যে তারা কিছুই করতে পারে না। তারা বিশ্বাস করে যে জিনিসগুলি আরও খারাপ হতে পারে। মুসলমানরা চিরকাল ইউরোপীয় ও ইহুদিদের দ্বারা নিপীড়িত ও আধিপত্যে থাকবে। তারা চিরকালই দরিদ্র, পশ্চাদপদ ও দুর্বল থাকবে। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন, যেমনটি আমি বলেছি, এটাই আল্লাহর ইচ্ছা যে, মুসলমানদের এই পৃথিবীতে দরিদ্র ও নিপীড়িত হওয়ার উপযুক্ত অবস্থা।

33. কিন্তু এটা কি সত্য যে আমাদের নিজেদের জন্য কিছুই করা উচিত এবং করতে পারি না? এটা কি সত্য যে 1.3 বিলিয়ন মানুষ একটি অপেক্ষাকৃত ছোট শত্রুর দ্বারা তাদের উপর করা অপমান ও নিপীড়ন থেকে নিজেদেরকে বাঁচাতে কোন শক্তি প্রয়োগ করতে পারে না? তারা কি কেবল রাগে অন্ধভাবে প্রহার করতে পারে? আমাদের তরুণদের নিজেদেরকে উড়িয়ে দিতে এবং মানুষকে হত্যা করতে এবং আমাদের নিজেদের আরও বেশি লোককে গণহত্যার আমন্ত্রণ জানানো ছাড়া আর কোন উপায় নেই?

34. এটা হতে পারে না যে অন্য কোন উপায় নেই। 1.3 বিলিয়ন মুসলমান কয়েক মিলিয়ন ইহুদি দ্বারা পরাজিত হতে পারে না। একটি উপায় হতে হবে. এবং আমরা শুধুমাত্র একটি উপায় খুঁজে পেতে পারি যদি আমরা চিন্তা করা, আমাদের দুর্বলতা এবং আমাদের শক্তি মূল্যায়ন করা, পরিকল্পনা করা, কৌশল তৈরি করা এবং তারপর আক্রমণ প্রতিহত করা বন্ধ করি। মুসলিম হিসেবে আমাদের অবশ্যই আল-কুরআন ও নবীর সুন্নাহ থেকে নির্দেশনা নিতে হবে। নিঃসন্দেহে নবীর 23 বছরের সংগ্রাম আমাদেরকে কিছু দিকনির্দেশনা দিতে পারে যে আমরা কী করতে পারি এবং কী করা উচিত।

35. আমরা জানি তিনি এবং তার প্রাথমিক অনুসারীরা কুরাইশদের দ্বারা নিপীড়িত হয়েছিল। তিনি কি প্রতিশোধমূলক হামলা চালিয়েছিলেন? না। তিনি কৌশলগত পশ্চাদপসরণ করতে প্রস্তুত ছিলেন। তিনি তাঁর প্রাথমিক অনুসারীদের একটি খ্রিস্টান দেশে প্রেরণ করেন এবং তিনি নিজেও পরে মদীনায় হিজরত করেন। সেখানে তিনি অনুসারীদের জড়ো করেছিলেন, তার প্রতিরক্ষা সক্ষমতা তৈরি করেছিলেন এবং তার জনগণের নিরাপত্তা নিশ্চিত করেছিলেন। হুদাইবিয়ায় তিনি তার সঙ্গী ও অনুসারীদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে একটি অন্যায্য চুক্তি মেনে নিতে প্রস্তুত ছিলেন। পরবর্তী শান্তির সময় তিনি তার শক্তিকে সুসংহত করেছিলেন এবং অবশেষে তিনি মক্কায় প্রবেশ করতে এবং ইসলামের জন্য দাবি করতে সক্ষম হন। তারপরও তিনি প্রতিশোধ নেননি। এবং মক্কার লোকেরা ইসলাম গ্রহণ করে এবং অনেকে তার সবচেয়ে শক্তিশালী সমর্থক হয়ে ওঠে, তাদের সমস্ত শত্রুদের বিরুদ্ধে মুসলমানদের রক্ষা করে।

36. সংক্ষেপে নবীর সংগ্রামের কাহিনী। আমরা নবীর সুন্নাহ অনুসরণের কথা বলি। আমরা দৃষ্টান্ত এবং ঐতিহ্য প্রচুর পরিমাণে উদ্ধৃত করি। কিন্তু আমরা আসলে তাদের সব উপেক্ষা.

37. যদি আমরা অনুষদ ব্যবহার করে মনে করি যে আল্লাহ আমাদের দিয়েছেন তাহলে আমাদের জানা উচিত যে আমরা অযৌক্তিক কাজ করছি। আমরা কোনো উদ্দেশ্য ছাড়াই যুদ্ধ করি, শত্রুকে আঘাত করা ছাড়া অন্য কোনো লক্ষ্য ছাড়াই, কারণ তারা আমাদের আঘাত করে। নির্ভয়ে আমরা আশা করি তারা আত্মসমর্পণ করবে। আমরা অপ্রয়োজনীয়ভাবে জীবন উৎসর্গ করি, আরও ব্যাপক প্রতিশোধ এবং অপমানকে আকর্ষণ করা ছাড়া আর কিছুই অর্জন করি না।

38. এটা নিশ্চিত সময় যে আমরা চিন্তা করতে বিরতি. কিন্তু এতে কি সময় নষ্ট হবে? অর্ধ শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে আমরা ফিলিস্তিন নিয়ে যুদ্ধ করেছি। আমরা কি অর্জন করেছি? কিছুই না। আমাদের অবস্থা আগের চেয়ে খারাপ। আমরা যদি চিন্তা করতে বিরতি দিতাম তাহলে আমরা একটি পরিকল্পনা তৈরি করতে পারতাম, একটি কৌশল যা আমাদের চূড়ান্ত বিজয় অর্জন করতে পারে। থেমে যাওয়া এবং শান্তভাবে চিন্তা করা সময়ের অপচয় নয়। আমাদের একটি কৌশলগত পশ্চাদপসরণ করতে হবে এবং আমাদের পরিস্থিতি শান্তভাবে মূল্যায়ন করতে হবে।

39. আমরা আসলে খুব শক্তিশালী. 1.3 বিলিয়ন মানুষ সহজভাবে নিশ্চিহ্ন করা যাবে না. ইউরোপীয়রা 6 মিলিয়নের মধ্যে 12 মিলিয়ন ইহুদীকে হত্যা করেছিল। কিন্তু আজ ইহুদিরা প্রক্সি দিয়ে এই পৃথিবী শাসন করছে। তারা তাদের জন্য অন্যদের যুদ্ধ করতে এবং মরতে পায়।

40. আমরা এটি করতে সক্ষম নাও হতে পারে। আমরা হয়তো 1.3 বিলিয়ন মুসলমানদের একত্রিত করতে পারব না। আমরা হয়তো সব মুসলিম সরকারকে সমন্বিতভাবে কাজ করতে পারব না। কিন্তু আমরা যদি উম্মাহর এক তৃতীয়াংশ এবং মুসলিম রাষ্ট্রের এক তৃতীয়াংশকে একসাথে কাজ করতে পারি, আমরা ইতিমধ্যেই কিছু করতে পারি। মনে রাখবেন যে নবী যখন মদীনায় গিয়েছিলেন তখন তার খুব বেশি অনুসারী ছিল না। কিন্তু তিনি আনসার ও মুহাজিরদের একত্রিত করেন এবং অবশেষে তিনি ইসলামকে রক্ষা করার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী হয়ে ওঠেন।

41. আমাদের যে আংশিক ঐক্য প্রয়োজন তা ছাড়া, আমাদের অবশ্যই আমাদের সম্পদের স্টক নিতে হবে। আমি ইতিমধ্যে আমাদের সংখ্যা এবং আমাদের তেল সম্পদ উল্লেখ করেছি। আজকের বিশ্বে আমরা প্রচুর রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক এবং আর্থিক প্রভাব বিস্তার করি, যা সামরিক দিক থেকে আমাদের দুর্বলতা পূরণ করার জন্য যথেষ্ট।

42. আমরা এটাও জানি যে সব অমুসলিম আমাদের বিরুদ্ধে নয়। কেউ কেউ আমাদের প্রতি ভালো আচরণ করে। কেউ কেউ আমাদের শত্রুদেরও তাদের শত্রু হিসেবে দেখে। এমনকি ইহুদিদের মধ্যেও অনেকে আছে যারা ইসরায়েলিরা যা করছে তা অনুমোদন করে না।

43. আমরা অবশ্যই প্রত্যেকের বিরোধিতা করব না। আমাদের অবশ্যই তাদের হৃদয় ও মন জয় করতে হবে। আমাদের অবশ্যই তাদের কাছে সাহায্যের জন্য ভিক্ষা করে নয় বরং সম্মানজনক উপায়ে যে আমরা নিজেদের সাহায্য করার জন্য সংগ্রাম করি তার মাধ্যমে তাদের জয় করতে হবে। দায়িত্বজ্ঞানহীন ও অনৈসলামিক কাজের মাধ্যমে সবাইকে তাদের শিবিরে ঠেলে শত্রুকে শক্তিশালী করা উচিত নয়। স্মরণ করুন সালাহ এল দিন এবং যেভাবে তিনি তথাকথিত ক্রুসেডারদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন, বিশেষ করে ইংল্যান্ডের রাজা রিচার্ড। ইসলামের শত্রুদের প্রতি নবীর বিবেচ্যতার কথা স্মরণ করুন। আমরা একই কাজ করতে হবে। সংগ্রামে জয়ী হওয়াটা গুরুত্বপূর্ণ, রাগান্বিত প্রতিশোধ নয়, প্রতিশোধ নয়।

44. শুধু সশস্ত্র শক্তিতে নয়, প্রতিটি ক্ষেত্রেই আমাদের শক্তি গড়ে তুলতে হবে। আমাদের দেশগুলিকে অবশ্যই স্থিতিশীল এবং সুশাসনের অধিকারী হতে হবে, অর্থনৈতিক ও আর্থিকভাবে শক্তিশালী হতে হবে, শিল্পগতভাবে সক্ষম এবং প্রযুক্তিগতভাবে উন্নত হতে হবে। এটি সময় লাগবে, কিন্তু এটি করা যেতে পারে এবং এটি সময় ভালভাবে ব্যয় করা হবে। আমাদের ধর্ম আমাদেরকে ধৈর্য ধরতে নির্দেশ দিয়েছে। ইন্নাল্লাহমাসাবিরিন। স্পষ্টতই ধৈর্যশীল হওয়ার মধ্যে পুণ্য রয়েছে।

45. কিন্তু উম্মাহর প্রতিরক্ষা, পাল্টা আক্রমণ কেবল আমাদের ঘর সাজানোর পরই শুরু হবে না। আজও আমাদের বিরোধীদের বিরুদ্ধে মোতায়েন করার মতো যথেষ্ট সম্পদ রয়েছে। তাদের শনাক্ত করা এবং শত্রুর দ্বারা সৃষ্ট হত্যাকাণ্ড বন্ধ করতে কীভাবে তাদের ব্যবহার করা যায় তা নির্ধারণ করা আমাদের জন্য অবশেষ। এটি সম্পূর্ণভাবে সম্ভব যদি আমরা চিন্তা করা, পরিকল্পনা করা, কৌশল তৈরি করা এবং প্রথম কয়েকটি সমালোচনামূলক পদক্ষেপ নেওয়া বন্ধ করি। এমনকি এই কয়েকটি পদক্ষেপ ইতিবাচক ফলাফল দিতে পারে।

46. ​​আমরা জানি যে জাহিলিয়াহ আরবদেরকে শত্রুতা, একে অপরকে হত্যা করার জন্য দেওয়া হয়েছিল কারণ তারা বিভিন্ন গোত্রের ছিল। নবী তাদের কাছে ইসলামের ভ্রাতৃত্ব প্রচার করেছিলেন এবং তারা একে অপরের প্রতি তাদের বিদ্বেষ দূর করতে, ঐক্যবদ্ধ হতে এবং মহান মুসলিম সভ্যতার প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করতে সক্ষম হয়েছিল। আমরা কি বলতে পারি যে জাহিলিয়া (অজ্ঞ) আমরা যা করতে পারি, আধুনিক মুসলমানরা তা পারে না? সব না হলে অন্তত আমাদের মধ্যে কিছু করতে পারেন. আমাদের মহান সভ্যতার নবজাগরণ না হলে অন্তত উম্মাহর নিরাপত্তা নিশ্চিত করা।

47. প্রস্তাবিত জিনিসগুলি করার জন্য আমাদের সকলকে একে অপরের সাথে আমাদের পার্থক্য ত্যাগ করার প্রয়োজন হবে না। আমাদের শুধুমাত্র একটি যুদ্ধবিরতি ডাকতে হবে যাতে আমরা সাধারণ স্বার্থের শুধুমাত্র কিছু সমস্যা মোকাবেলায় একসঙ্গে কাজ করতে পারি, উদাহরণস্বরূপ প্যালেস্টাইন সমস্যা।

48. যেকোনো সংগ্রামে, যেকোনো যুদ্ধে সমন্বিত ও সমন্বিত পদক্ষেপের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ কিছু নয়। শৃঙ্খলা একটি ডিগ্রী প্রয়োজন যে সব. নবী জাবালে উহুদে হেরে যান কারণ তাঁর বাহিনী পদমর্যাদা ভেঙেছিল। আমরা জানি যে, তবুও আমরা নিজেদেরকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করতে এবং আমাদের অনিয়মিত ও অসংলগ্ন কাজগুলো ছেড়ে দিতে ইচ্ছুক নই। আমাদের সাহসী হতে হবে কিন্তু বোকা নয়। আমাদের কেবল পরকালের আমাদের পুরষ্কার নয়, আমাদের মিশনের পার্থিব ফলাফলের কথাও ভাবতে হবে।

49. কুরআন আমাদের বলে যে যখন শত্রু শান্তির জন্য মামলা করে তখন আমাদের অবশ্যই ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া দেখাতে হবে। এটা সত্য যে চুক্তিটি আমাদের পক্ষে অনুকূল নয়। তবে আমরা আলোচনা করতে পারি। হুদাইবিয়াতে রাসূলুল্লাহ সা. এবং শেষ পর্যন্ত তিনি বিজয়ী হন।

50. আমি সচেতন যে এই সমস্ত ধারণা জনপ্রিয় হবে না। যারা রাগান্বিত তারা হাত থেকে প্রত্যাখ্যান করতে চাইবে। এমনকি যারা এই লাইন অফ অ্যাকশন তৈরি করে বা সমর্থন করে তারা কাউকে চুপ করতে চাইবে। তারা সর্বোচ্চ ত্যাগ স্বীকারের জন্য আরও যুবক ও মহিলাদের পাঠাতে চাইবে। কিন্তু এই সব কোথায় নিয়ে যাবে? জয় অবশ্যই নয়। ফিলিস্তিনে গত 50 বছরের লড়াইয়ে আমরা কোনো ফল পাইনি। আমরা আসলে আমাদের অবস্থা আরও খারাপ করেছি।

51. শত্রু সম্ভবত এই প্রস্তাবগুলিকে স্বাগত জানাবে এবং আমরা উপসংহারে পৌঁছব যে প্রচারকারীরা শত্রুর পক্ষে কাজ করছে। কিন্তু ভাবুন। আমরা যারা চিন্তা করে তাদের বিরুদ্ধে। তারা পাল্টা আঘাত করে নয়, চিন্তা করে 2000 বছরের পোগ্রোম থেকে বেঁচেছিল। তারা সমাজতন্ত্র, কমিউনিজম, মানবাধিকার এবং গণতন্ত্রের উদ্ভাবন এবং সফলভাবে প্রচার করেছে যাতে তাদের নিপীড়ন করা ভুল বলে মনে হয়, যাতে তারা অন্যদের সাথে সমান অধিকার ভোগ করতে পারে। এগুলো দিয়ে তারা এখন সবচেয়ে শক্তিশালী দেশগুলোর নিয়ন্ত্রণ অর্জন করেছে এবং তারা, এই ক্ষুদ্র জনগোষ্ঠী, বিশ্বশক্তিতে পরিণত হয়েছে। আমরা একা ব্রনের মাধ্যমে তাদের সাথে লড়াই করতে পারি না। আমাদের মস্তিষ্ককেও ব্যবহার করতে হবে।

52. তাদের ক্ষমতা এবং তাদের দৃশ্যত সাফল্যের কারণে তারা অহংকারী হয়ে উঠেছে। আর অহংকারীরা, রাগান্বিত মানুষের মতো ভুল করবে, ভাবতে ভুলে যাবে।

53. তারা ইতিমধ্যেই ভুল করতে শুরু করেছে। এবং তারা আরো ভুল করবে। এখন এবং ভবিষ্যতে আমাদের জন্য সুযোগের জানালা থাকতে পারে। আমাদের এই সুযোগগুলোকে কাজে লাগাতে হবে।

54. কিন্তু তা করার জন্য আমাদের অবশ্যই আমাদের কাজগুলো সঠিকভাবে করতে হবে। বক্তৃতা ভালো। এটি আমাদের বিরুদ্ধে সংঘটিত অন্যায়গুলি প্রকাশ করতে সাহায্য করে, সম্ভবত আমাদের কিছু সহানুভূতি এবং সমর্থন জিততে পারে। এটা শত্রুর মোকাবেলা করার জন্য আমাদের চেতনা, আমাদের ইচ্ছা এবং সংকল্পকে শক্তিশালী করতে পারে।

55. আমরা পারি এবং আমাদের আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার কাছে প্রার্থনা করা উচিত কারণ শেষ পর্যন্ত তিনিই নির্ধারণ করবেন আমরা সফল বা ব্যর্থ হব। আমাদের প্রচেষ্টায় তাঁর আশীর্বাদ এবং তাঁর সাহায্য প্রয়োজন,

56. কিন্তু আমরা কীভাবে কাজ করি এবং আমরা কী করি যা নির্ধারণ করবে যে তিনি আমাদের সাহায্য করবেন এবং আমাদের বিজয় দেবেন কি না। কুরআনে তিনি আগেই বলেছেন। আবার সূরা আর-রাদ আয়াত 11।

57. আমি শুরুতেই বলেছি, সারা বিশ্ব আমাদের দিকে তাকিয়ে আছে, সমগ্র মুসলিম উম্মাহ ইসলামী রাষ্ট্রগুলোর নেতাদের এই সম্মেলনে তাদের আশায় বুক বেঁধেছে। তারা আশা করে যে আমরা আমাদের হতাশা এবং রাগকে কেবল শব্দ এবং অঙ্গভঙ্গির মাধ্যমে প্রকাশ করব না; শুধু আল্লাহর রহমতের জন্য প্রার্থনা করা নয়। তারা আমাদের কাছে কিছু করার, অভিনয় করার প্রত্যাশা করে। আমরা বলতে পারি না আমরা কিছু করতে পারি না, আমরা মুসলিম জাতির নেতা। আমরা বলতে পারি না যে আমাদের ধর্ম ও উম্মাহ ধ্বংসের সম্মুখীন হয়েও আমরা ঐক্যবদ্ধ হতে পারব না।

58. আমরা জানি আমরা পারি। অনেক কিছু আছে যা আমরা করতে পারি। আমাদের হাতে অনেক সম্পদ আছে। যা প্রয়োজন তা হল শুধুমাত্র-এটা করার ইচ্ছাশক্তি, মুসলমান হিসেবে আমাদের অবশ্যই আমাদের ধর্মের নির্দেশনার জন্য কৃতজ্ঞ হতে হবে, যা করা দরকার তা করতে হবে, স্বেচ্ছায় এবং দৃঢ় সংকল্পের সাথে। আল্লাহ আমাদেরকে, নেতাদেরকে অন্যদের উপরে তোলেননি যাতে আমরা শুধুমাত্র নিজেদের জন্য ক্ষমতা ভোগ করতে পারি। আমরা যে শক্তি ব্যবহার করি তা আমাদের জনগণের জন্য, উম্মাহর জন্য, ইসলামের জন্য। আমাদের অবশ্যই এই ক্ষমতাকে বিচক্ষণতার সাথে, বিচক্ষণতার সাথে, সমন্বিতভাবে ব্যবহার করার ইচ্ছা থাকতে হবে। ইনশাআল্লাহ শেষ পর্যন্ত আমাদের জয় হবেই।

59. আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যে, মালয়েশিয়ার পুত্রজায়াতে ওআইসি-এর এই দশম সম্মেলন আমাদেরকে একটি নতুন এবং ইতিবাচক দিকনির্দেশনা দেবে, সর্বশক্তিমান আল্লাহ, অরহমান, অরহির্নের দ্বারা সফলতা লাভ করবে।

প্রধানমন্ত্রীর অফিস
পুত্রাজায়া