ইউরোপের মুসলমানদের মেনে নিতে হবে

আজকের বিশ্বকে চিহ্নিত করে যুদ্ধ এবং সহিংসতার অস্থিরতার মধ্যে, সংস্কৃতি একটি মহান মুখোশে পরিণত হয়েছে যার পিছনে একটি বর্ণবাদী এজেন্ডা লুকিয়ে আছে এবং বিদেশে একটি সম্প্রসারণবাদী নীতি।

সংস্কৃতির নামে, বুশের যুদ্ধগুলি সাংস্কৃতিকভাবে প্রতিকূল মধ্যপ্রাচ্যে গণতন্ত্র আনার একটি মহৎ মিশনে পরিণত হয়, যখন নাগরিক স্বাধীনতার উপর ব্লেয়ারের কঠোর ক্র্যাকডাউন সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় আগ্রাসনের বিরুদ্ধে "আমাদের ব্রিটিশ মূল্যবোধের" একটি প্রয়োজনীয় প্রতিরক্ষা হয়ে ওঠে।

ইউরোপীয় সামরিক এবং অর্থনৈতিক সম্প্রসারণের জলবায়ু দ্বারা উজ্জীবিত আলোকিত যুগ থেকে পশ্চিমা রাজনৈতিক আলোচনায় একই দ্বিধাবিভক্তি প্রাধান্য পেয়েছে।

'আমরা' এবং 'তারা', 'আমরা' ইউরোপীয়রা বা পশ্চিমারা, যারা যুক্তির আলো এবং প্রগতির চেতনায় উদ্ভাসিত এবং 'তারা' যারা এখনও কুসংস্কার এবং সাংস্কৃতিক স্থবিরতার অন্ধকারে বাস করে।

এই ঔপনিবেশিক ডানপন্থী বক্তৃতা ইউরোপে আরও একবার ঊর্ধ্বমুখী হয়ে উঠেছে, যাতে শিরাক সরকার নির্লজ্জের মতো কয়েক দশকের অন্ধকার পুনরুদ্ধার করতে পারে। ফরাসি উপনিবেশ আফ্রিকা এবং আরব মাগরেব একটি 'সভ্যতার মিশন' হিসাবে ইতিহাসের পাঠ্যক্রমে পড়ানো হয় ফরাসি স্কুল.

ইউরোপীয় সরকারগুলিকে তাদের সামাজিকভাবে বঞ্চিত এবং প্রাতিষ্ঠানিকভাবে প্রান্তিক ধর্মীয় ও জাতিগত সংখ্যালঘুদের সাথে আরও খোলামেলা সম্পর্ক তৈরি করতে এবং তাদের অবৈধ সামরিক সম্প্রসারণবাদের নীতিগুলি পর্যালোচনা করতে চালিত করার পরিবর্তে, 11 সেপ্টেম্বর ঘরে বসে একটি ডানপন্থী আগ্রাসী এজেন্ডাকে আঁকড়ে ধরার অজুহাতে পরিণত হয়েছে। অহংকারী বিদেশী হস্তক্ষেপবাদ।

এই জলবায়ুতে, বহুসংস্কৃতিবাদকে ইউরোপের ক্ষতিকারক এবং এর অসুখের মূল হিসাবে আঁকা হয়েছে। একজন লেখক যেমনটি লিখেছেন, "সফিস্ট্রির সময় শেষ হয়ে গেছে...। আমাদের দেশকে অবশ্যই তার মূল্যবোধ জাহির করতে হবে।"

ইউরোপের সংখ্যালঘুরা অন্য কথায় তার সমস্ত সামাজিক, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক ঘাটতির কারণ। স্টপ-অ্যান্ড- সার্চ এবং নজরদারি থেকে কঠোর আইন এবং নির্মম অনুশীলনের মাধ্যমে তাদের শ্বাসরোধ করা, আদেশ নিয়ন্ত্রণ করা এবং পুলিশের কৌশলে গুলি করে হত্যা করাই এর প্রতিকার।

নিবিড়ভাবে সমৃদ্ধ এবং জটিল ইসলামী সংস্কৃতি, যা ইতিহাসের সবচেয়ে মহাজাগতিক এবং উন্মুক্ত সমাজগুলির মধ্যে কয়েকটিকে লালন-পালন করেছিল। বাগদাদ, দামেস্ক, কর্ডোবা, বা ইস্তাম্বুল, নিজেকে অশ্লীল স্টেরিওটাইপগুলির একটি সংকীর্ণ সেটে হ্রাস পেয়েছে।

তারা এবং তাদের বিশ্বাসকে একটি নিরাপত্তা সমস্যায় পরিণত করা হয়েছে যা একচেটিয়াভাবে গোয়েন্দা পরিষেবা দ্বারা মোকাবেলা করা হবে। ইউরোপের মুসলিমরা যতই জাতি-রাষ্ট্রের প্রতি তাদের আনুগত্য প্রমাণ করার চেষ্টা করুক না কেন, তারা এর কৌশলবিদদের দৃষ্টিতে পঞ্চম কলাম এবং স্বদেশের নিরাপত্তার জন্য হুমকি হিসেবে রয়ে গেছে।

বহুসংস্কৃতিবাদের সমালোচকদের নিম্নলিখিত বিষয়গুলি মনে রাখা উচিত। আমরা এটি পছন্দ করি বা না করি, ইউরোপ একটি বহুসংস্কৃতি মহাদেশ। ঘড়ির কাঁটা ফিরিয়ে দেওয়া এবং অভিন্নতার উপর ভিত্তি করে জাতীয় পরিচয়ের একটি বদ্ধ ধারণায় ফিরে যাওয়া কেবল একটি বিকল্প নয়।

মত দেশ ফ্রান্স, এখনও 'laicitĕ' এবং 'les valeurs of la Rěpublique' নামে এই শক্তিশালী প্রবণতাকে উল্টানোর জন্য সংগ্রাম করে, অন্য যেকোনো ইউরোপীয় দেশের তুলনায় নিজেদেরকে আরও গভীর সংকটের মধ্যে খুঁজে পায়।

হঠাৎ করে, এই সমালোচকরা মনে হচ্ছে আমাদের সমস্যার জন্য যাদুকরী নিরাময় ফরাসি একীকরণের নীতির আকারে হোঁচট খেয়েছে, বাস্তবে সাংস্কৃতিক ও সামাজিক আত্তীকরণের জন্য একটি উচ্চারণ। কিন্তু তাকান প্যারিসের banlieux, তাদের ঘেটোগুলির সাথে, সামাজিক বঞ্চনার ক্রমবর্ধমান মাত্রা, বেকারত্ব এবং অপরাধ এই একীকরণের মডেলটিকে অনুকরণের জন্য সুপারিশ করার পরিবর্তে নিন্দা করার জন্য যথেষ্ট হবে। ফ্রান্সের উপশহর জুড়ে সাম্প্রতিক দাঙ্গা এই সত্যের সাক্ষ্য দেয়।

ইউরোপ যে অনেক সংস্কৃতির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করে তা অনস্বীকার্য। কিন্তু সাংস্কৃতিক বহুত্ববাদ কেবল সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের ঘটনাকে বোঝায় না।

এটা অনেকের অস্তিত্বের দিকে ইঙ্গিত করে যারা পাবলিক ময়দানে সমান। অনেক সম্প্রদায়ের উপস্থিতি নিজেই যথেষ্ট নয়। গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল রাষ্ট্র দ্বারা তাদের সমান হিসাবে বিবেচনা করা হয় কিনা।

ইউরোপে এটি স্পষ্টতই এমন নয় যেখানে জাতিগত সংখ্যালঘুদের দরিদ্র আবাসনে থাকার সম্ভাবনা বেশি, যার মধ্যে কিছু মানুষের বাসস্থানের জন্য অনুপযুক্ত, স্বাস্থ্য সমস্যায় ভুগতে, শিক্ষায় পিছিয়ে এবং তাদের শ্বেতাঙ্গদের তুলনায় বেকারত্ব অনুভব করে।

অনেক ইউরোপীয় দেশে যেমন ফ্রান্স, মুসলিমরা, মহাদেশের ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের মধ্যে বৃহত্তম, কোনো রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানে প্রতিনিধিত্বহীন থেকে যায়, সম্পূর্ণভাবে জনসাধারণের বাইরে থাকতে বাধ্য হয়। সংস্কৃতি এবং জাতিসত্তা এখন স্তরবিন্যাসের ভিত্তি। ধর্মীয় ও জাতিগত সংখ্যালঘুরা ইউরোপের নতুন আন্ডারক্লাস।

11 সেপ্টেম্বর দেশে দক্ষিণপন্থী আক্রমণাত্মক এজেন্ডা এবং একটি অহংকারী বিদেশী হস্তক্ষেপবাদকে আঁকড়ে ধরার অজুহাতে পরিণত হয়েছে।

মুসলিম সংখ্যালঘুদের একীকরণের বিষয়টি সম্প্রতি অনেক উত্তেজনা এবং হ্রাসবাদের সাথে চিহ্নিত একটি পাবলিক বিতর্কের বিষয় হয়ে উঠেছে। একীকরণের ধারণার সাথে ত্রুটি খুঁজে পাওয়া কঠিন হবে যদি এর অর্থ মুসলিম সংখ্যালঘুদের সাংস্কৃতিক পরিবেশের জন্য বৃহত্তর উন্মুক্ততা বা এই ধরনের যোগাযোগ সম্ভব করার জন্য প্রয়োজনীয় ভাষাগত সরঞ্জামগুলি অর্জনের প্রয়োজন হয়।

কিন্তু সংস্কৃতি এবং জীবনধারার উন্মুক্ততা একটি পারস্পরিক, একতরফা ব্যাপার নয়। এটি সংখ্যাগরিষ্ঠ সংস্কৃতির উপর একটি বৃহত্তর দায়িত্ব অর্পণ করে, ক্ষমতা এবং এর কাঠামোর ক্ষেত্রে আরও প্রভাবশালী হওয়ায়, তার আশেপাশের সাংস্কৃতিক সংখ্যালঘুদের কাছে পৌঁছানোর জন্য।

গত বছর, জাতিগত সমতা কমিশনের জন্য একটি ইউ গভপোল ব্রিটেন প্রকাশ করেছে যে 83% শ্বেতাঙ্গ ব্রিটিশদের কোন বন্ধু নেই যারা মুসলমানদের অনুশীলন করে এবং 94% বলে যে তাদের শ্বেতাঙ্গ সম্প্রদায়ের বাইরে থেকে তাদের কোন বন্ধু নেই।

মুসলমানদের স্থূলভাবে ভুল স্টেরিওটাইপগুলির বিশাল উপস্থিতি আরও প্রমাণ করে যে সংখ্যাগরিষ্ঠরা অন্যান্য সংখ্যালঘু গোষ্ঠী থেকে বিচ্ছিন্নভাবে বসবাস করছে এবং আজকের বর্ণগত এবং সাংস্কৃতিকভাবে বৈচিত্র্যময় ইউরোপীয় সমাজের মধ্যে তাদের আরও ভালভাবে সংহত হওয়া দরকার।

বহুসংস্কৃতিবাদের নিন্দা করা সাংস্কৃতিক অপরিহার্যতার ঐতিহ্যকে পুনরুজ্জীবিত করার একটি দ্বার হয়ে উঠেছে, ইউরোপীয় সংস্কৃতির শ্রেষ্ঠত্ব এবং শ্বেতাঙ্গ মানুষের বোঝা এবং তার সভ্যতার মিশনে বিশ্বাসের সাথে।

অনেক ইউরোপীয় দেশে যেমন ফ্রান্স, মুসলিমরা, মহাদেশের ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের মধ্যে বৃহত্তম, কোনো রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানে প্রতিনিধিত্বহীন থেকে যায়, সম্পূর্ণভাবে জনসাধারণের বাইরে থাকতে বাধ্য হয়।

এগুলোর মধ্যে রয়েছে নারীর অধীনতা এবং সাজানো বিয়ে থেকে শুরু করে ধর্মান্ধতা এবং ধর্মীয় স্বৈরাচার। এই ধরনের যুক্তি অনেক অজ্ঞতা এবং কুসংস্কার bespeak.

সর্বোপরি, তারা এই সত্যটিকে উপেক্ষা করে যে সমস্ত সংস্কৃতি ব্যাখ্যার বিভিন্ন পদ্ধতির সাপেক্ষে এবং কোন সংস্কৃতিই একজাতীয় বা পরম নয়। ইসলামিক সংস্কৃতিকে এইসব ঘটনা থেকে কমিয়ে আনা ভিক্টোরিয়ান সামরিক সম্প্রসারণ এবং ব্রিটিশদের গণহত্যার সাথে 'ব্রিটিশত্ব'কে চিহ্নিত করার সাদৃশ্যপূর্ণ। কেনিয়া, সুদান, এবং মালাউই, অথবা আবু ঘরায়েব, গুয়ান্তানামো বে এবং তথাকথিত শত্রু যোদ্ধাদের মৃতদেহ পোড়ানোকে আমেরিকান সংস্কৃতির প্রতিনিধি হিসেবে দেখা।

কিছু উদারপন্থী নিম্নলিখিত প্রশ্নটি বিশেষভাবে পছন্দ করে: তারা জিজ্ঞাসা করে, কীভাবে অসহিষ্ণুদের সাথে সহনশীল হওয়া সম্ভব? কিন্তু নাগরিক স্বাধীনতার উপর সাম্প্রতিক হামলা এবং জনসাধারণের ক্ষেত্রকে পুলিশে নিয়ে যাওয়া এবং ইউরোপে নাগরিকদের ব্যক্তিগত পরিমণ্ডলে প্রবেশ করা এবং US, এই সহজাত ত্রুটিপূর্ণ প্রশ্ন বিপরীত করা হয়েছে.

আমাদের যা জিজ্ঞাসা করা দরকার তা হল: যারা উদারবাদের প্রচার করে তারা আসলে কতটা উদার? যারা সহনশীল হওয়ার অভিপ্রায় করে তারা আসলে কতটা সহনশীল? আমরা কি এখনও মুক্ত সমাজে বসবাস করার দাবি করতে পারি?